香港很亂

香港很亂，
這種亂是由內至外，而後由外到內，
是一種龐大的亂。
在這種狀態底下，香港的平民百姓再也不能獨善其身，
我們都有意識或無意識地被鎖入一個特大的桎梏，
想起義改變，卻又四肢被困，力不從心，
想拂袖而去，卻又不知去向，舉步維艱。

香港的亂在於當權者戀棧權位，靜極而不思動，
利益在前，承擔二字變成古代語言。
每個人在其位，謀其事，本質上並沒有太大出錯，
社會動盪因當權者所謀之事只有個人利益，
在位若為私慾，當自身利益與民生議題相抵觸，
當權者自然會選擇前者。

香港的亂在於社會各黨各派，
為選票，為力量，互相攻擊指責，
造成社會分化，影響和諧。
作為民眾的龍頭，不但沒有以身作則，
以穩定社會，讓每人都能安居樂業為己任，
反而變本加利，製造社會矛盾，
望能亂世出英雄，
撈一份油水，挖一份政治資本。

香港的亂在於年青人不思進取，
只會抱膝埋怨政府，怨天怨地，
怨讀書難，怨上樓難，怨上流難，
望能得到全面保障，
思考直線單一，智慧貧乏，
終淪為政客的工具，
政客亂港，這年頭的年青人是幫兇。

我們談核心價值，
除了高度自治，港人自港，言論遊行集會自由外，
還應緊記香港人的拚博精神，
作為獅子山下的一群，面對逆境，面對困難，
我們都不曾怨天尤人，
我們也曾守望相助，咬緊牙關，自強不息。
今天的香港能夠有如此成就，
不是單靠政府政客謊言，不是單靠議會暴力，
不是單靠群眾沖擊，
不是單靠人民抱持充滿怨氣的態度去面對人間種種。

獅子山下的精神，
應是我們每個香港人應該堅持的核心價值。
我是香港人，我在這裡成長，
香港的一切也就是我的一切，
香港是最美的城市，我愛香港，
請還我奮發自強，寧靜和諧的香港。

配對

小時候老師說: 學校是社會的縮影。

我覺得這個說法其實相當錯誤，

在學校犯上錯誤，很容易就可以被接納體諒，什至有重做重考的機會。

在社會工作，做錯一次，對一個基層員工來說還可恕，

對於只會抱著”交功課”的心態來辦事的人來說，

出錯或者質量不達標在所難免。

但對於一眾管理層，或者認為自己勝任管理層的人，

倘若工作心態跟小學生無異，

哪就和廢柴無兩樣。

倘若公司今天跟你解僱，

你要待到明天或上至一個月才離開的話，

也不過是浪費資源。

職場配對，跟配對戀愛差不多，

你是誰一點也不打緊，

最重要是你能提供什麼給對方，

加上你是否有被看重的價值。

從經濟學的角度來說，人必需是能夠增值的資產才有存在價值，

而每單交易都有一個倉位，跟你定立契約或建立關係屬於「交易倉位」，

一旦價值下跌或全無價值就需立即拋售，絕不會長期持有，

倘若他者能夠做著和你相同的事，

或者工作能力在你之上，

哪麼你憑什麼說服一間公司繼續錄用你呢?

所謂成功，從根本上來說就只包括兩件事: 追求卓越，恆之精準。

我從不會看不起窮人，因為出身貧賤或富貴，由不得自己選擇。

但我打從心底看不起廢人，因為要成為一條稱職的廢柴，

從來只有自己選擇，不會有人可以強迫得來。

告訴自己

告訴自己，
當每次要失望憤怒時，
吸一口氣，沒有什麼大不了的，
算了算了，人生要辛苦的事情太多了，
用感傷去折騰自己，
太難為人了。

找工作不難

朋友說現今找工作找研究院很難，
我說難易程度除了因個人素質不同而導致的結果外，
最重要的是心態。

一般人找工作的主因都為糊口，
肚不飽而無以為生其實相當正確，
只是在這種觀念底下，
你在找工作時已經不經意地把自己放在下方的位置。
說明白一點就是 You are begging for a job.
你是在請求一間公司一間企業能夠接受你的申請，容納你，
使你能夠每月有穩定的薪金，
從而賴以為生。
這樣的人打從一開始就是以自己為本，
公司的發展和利益對他們來說是遙不可及的事情，
這樣的心態不但阻礙你對工作的熱誠，
更不要說你能夠在公司內超凡脫俗。

找工作時待遇想要與別不同，
你首先要明白，You are not begging for a job,
But on the other hand, you're trying to help the company.
你是施予者而不是受予者，
你的存在能為公司帶來改變，
可能是架構上的重組，或者營業額的提升等等。
你不需站於一個下方的位置，
反之如果你能言之成理，
分析準妥，準備充足，
實在地為新公司帶來多變的衝擊，
在這個良將難求的年代，
我相信每間公司都會樂於禮賢下士，
重金禮聘千里馬。

要看透世界真理，
需要的除了是知性，
還要有洞察力，
兩者得來都需要學習，磨鍊和沉殿，
只懂說著，望著，呆等著，
永遠都沒有辦法明白了解。
若果藉口多多，每日只望奇蹟打救，
你永遠都是資本主義社會下的失敗者。

完美

要能成就完美的人生，
沒有太多迂迥曲折的路，
當你每件所完成的事情都力求卓越，
一字一句，一行一動都盡善盡美，
成功便不會離你太遠了。

支點

年輕的心冒得起風險，
總會渴望把心目中的理想實體化，
所以我們都容易對身邊的人和事抱有怨言，
忽略了當初事物能夠平行運作的支點。

渴望最終也許會變成偏執，
也許當時的所謂不滿，不妥協，委屈和難受，
儘管當時並不會寬容接受，
但其實作為支點而存在已經很是完滿。
很多時候，因為單純的偏執，
我們未曾看得到未來的改變，
原有的幸福已經因為偏執而燃燒殆盡了。

修憚

修憚其實是一們很高深的學問，

藉著修行把身，心，靈的感覺全歸於無，

再從無以至感應世間萬物。

學習修憚能夠讓我們不再執著於某一個點，

不再執著於沒有的，

也不再執著於擁有的。

其實我們每一個都生而沒有，

而又因為出生隨後擁有，

生存並不能夠保証我們能擁有什麼，

萬物皆有定時，

生聚有時，失去有時，

世上沒有永不失去的人和事，

也沒有永遠不能得到的事和人。

修憚並不是要你學習失去，

而是將精神歸於無，

擁有和失去都不過是一種思想，一種慨念。

藉著修憚，學習順流而活，

擁有時不會狂喜，失去時也不至錯愕。

生日後的第一天，

是應該把所有的行進暫停，

重新去由內到外去審視自己吧。

菩提本無樹 明鏡亦非臺

本來無一物 何處惹塵埃。